كيف طريقة جواز الجوازنة قديماا

العروس الجيزانية جميل جدا ثلاث ليال يغطيها الفل ويختمر الطيب في شعرها والحنا اليمنية منقوشة في يديها تفاصيل ليلة العمر على الطريقة الجيزانية طريقة زواج امي وجدتي وخالاتي مجرد بوح باللهجة العامة أضعه بين أيديكم لتعيشوا معي ثلاث ليالي زفاف.



العروس قبل الزواج بثلاثة أيام غالبا تصحى العروس من نومها (امطل) ، تفطر هي وجيرانها و (أصحباتها) ، وبعدين تجي (المحنية) يقدم لها الفطور وتستعد حينها أم العروس وأهلها بالخبز (عيش حامض) في (الميفا) ، ويوضع (الحنيد) في الميفا ايضا في هذه الاثناء تلبس العروس ثوب الحنا عبارة عن قطعتين مطرزة على الطريقة الهندية ثوب وطرحة طويلة ، وقطعة برقع تغطي وجهها الذي لايكشف الا ليلة الدخلة للحاضرات ، تجلس العروس على (القعادة) وتجلس بجانبها المحنية لتفتح يدها وتنقش الحنة الى مفصل الذراع ثم تنقش الحنة في رجليها الى الركبة
في هذا الوقت يبدأ رقص السيدات على الدفوف وتنشد أم العروس :

بنتنا بنت الرجال العقال يعرفون الشريعة ويصونون الجار
وخطيبها خطبها وعادها في (امهندول) وهب لها حق امخطبة (مية وخمسين دبلول)


الرقص عبارة عن إمراتين متقابلتان يرقصن على أنغام (الصحن) بعدها تأخذ أم العروس وخالتها أو إحدى الحاضرات العروس ويضعنها في الوسط ويرقصن رقصة(التخييلة) وهي خطوة للامام وخطوة للخلف حتى يصلون الى (الحوش) مع (غطارف) الحاضرات والرقص امام العروس إما بالسيوف أو برفع الأيدي، والغالب أن ترقص أم العروس وصديقاتها أمام العروس بعدها تجلس العروس على قعادة في الحوش ثم يبدأن النسوة في وضع الغداء للحضور.


وأهم شيء في الموضوع كله صحون المرسة الجيزانية وهي عبارة عن فطيرة دقيق مفتوت عليه سمن وعسل وموز مهروس مع بعض بهذه الطريقة :







ثم قدور (المغش) عبارة عن بامية ولحم وبطاطس كما في في هذه الصورة




وقدور (مرق الهوى) مرقة سمك وبصل وبهارات وزعفران وعيش حامض وحوت مالح وحنيذ وفواكه و(حياسي) فتة بعد الغداء يرجعون للرقص مرة تانية حتى المساء.



ثاني يوم راحة بيت العروس وزحمة بيت أهل العريس أمه وأخواته عازمين اغلب معارفهم عشان يتحنون تلاقي البيت مليان حريم للحنة وطبعا أم العريس تحاسب عن كل معارفها يعني هي اللي تدفع الفلوس تخيل أن كل وحدة تتحنى بمية ريال والحضور اكثر من ثلاثين وحدة ومية ريال دا النقش الخفيف بس الحنة يستمر للفجر على كثر العالم اللي عندهم.



ثالث ليلة برضه هدوء في بيت العروس والزحمة عند اهل العريس لأن الليلة دي أجمل ليلة في افراحنا في جيزان ليلة (الحمل) والحمل عبارة عن سيارة نقل محملة بكل تموين البيت تنقل كهدية لأهل العروس من رز وسكر وزيت وشاي وخرفان وفوقها كلها المهر خمسين الف اكثر شيء زيادة على ذلك الذهب وبعضهم يطلبون خمسين الف بس بدون حمل ، الحمل له مسيرة خاصة من بيت العريس لبيت العروس اصحاب العريس بسياراتهم يمشون ورى (الكنتر) اللي معاه كل الأرزاق ومجموعة طقاقات يطبلون وينشدون ...


محمد .. سلم واستلم
محمد .. راعي القلم
محمد صندوق سيسان
محمد وارد جيزان
محمد عدها الوف
محمد في ديار الشيوخ
محمد حينما نوى
محمد طير الهوى
محمد لا هدر هدر
محمد كسر امحجر
محمد حصل كاذية
محمد وامه راضية
محمد نجمة لامعة
محمد يدرس جامعة


وهكذا حتى يصلون بيت العروس ، طبعا ام العروس وأخواته ومعارفهم قد استعدوا بالفل يعني مايطلعون بالحمل لبيت العروس الا وأمه قد حطت على راسها ( سحلة فل) عبارة عن خمسين عقد مرصوصة بطريقة افقية من اليمين لليسار مثبت فوق نوع من الأشجار العطرية والكاذي والراس مفروق من الامام في المنتصف ومقدمة الراس بها (الشماس) عبارة عن قطعة قماش منظوم بها عدة جنيهات ذهبية او سبائك مدورة تثبت في مقدمة الراس وبعد ان يرص الخمسين عقد يوضع (المقنع) عبارة عن طرحة زهرية اللون منقوش فيها رسمة للطاووس وتلبس كذلك فستان أزرق من نفس قماش الطرحة ايضا مرسوم فيه طاووس وغالبا ما يشترون هذه الأقمشة من عدن لروعة ودقة التصميم هناك فوق الثوب تضع الحزام الذهب وتلبس في يدها (رصة) جنيهات ذهب وفي صدرها(كبش فل)
عبارة عن عقد مبروم من الفل وفي قدميها الخلخال اليمني .


هذا هو زي ام العريس وبناتها ومعارفهم ، المهم بعد ماوصل الحمل ورقصوا عليه في بيت العروسة يدخلون يرتاحون شوي ويتعشون ويحطون المهر ، يرجع اهل العريس لبيتهم مرة ثانية في نفس الموكب ويرقصون حتى الصباح وهذه تسمى ليلة ( البيات) لأن كل معارف اهل العريس يباتون في بيت العريس

جينا لليلة الدخلة


ركزوا معايا طبعا هي ما تختلف عن اي ليلة في الشمال والغرب والشرق هي نفسها فستان ابيض وطرحة بس الحلو في جيزان أن العروس يعملون لها اهلها عادة مفرش سرير النوم من الفل تتغطى فيه ، وايضا تعاود ام العريس وضع الفل على راسها وفي صدرها كما في ليلة الحمل وتنزف زفة عادية طبعا مع العريس وخلاص.



يوم الصباحية ماعندنا نوم لليل ، من الصبح تروح بيت أهلها تلقى حرمة نسميها عندنا (مقينة) وظيفتها تعمل للعروس في شعرها طيب والطيب خلطة جيزانية رائعة في ريحتها توضع على الراس بعد ان يفرق الشعر لقسمين ثم كل قسم لثلاثة اقسام افقية تصنع منها ظفيرة طويلة بعد ذلك يوضع الكاذي والنباتات العطرية ويرش على رأسها الظفر وهو ايضا بودرة عطرية لها رائحة تشبة رائحة الفل ثم يوضع الزبد الاسود والحسن الحسن بضم الحاء هو مسحوق أحمر يوضع في مفرق الراس من الامام ، المهم اثناء كل دا اهل العروسة طبعا بيرقصوا على نغمات الصحن ثم يوضع للعروس الفل بنفس طريقة وضعه لأم العريس وتمسك بها حرمة من اليمين وحرمة من الشمال ويرقصوها خطوة قدام وخطوة ورى حتى تصل للقعادة تجلس العروس في المنتصف



الجميل جدا واللي احب دايما اشوفه هو رقصة اسمها (شاحدة)
عبارة عن إمرأتين وحدة تقف على القعادة يمين العروس ووحدة عن شمالها ويرقصون بالسيوف ثم تنتهي الليلة بعد وليمة العشاء ويجي العريس الأمور ياخد عروسته ويتوكل على الله والعروسة للعريس واللمة للمتاعيس وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات ودي كانت حكاية الزواج في جيزان بلياليها الحلوة .


وفي اسلوب جذب للعروسة لكي يستهويها اللعب والاهازيج وتشارك في ليلة العمر يقال لها:

يا عروسه وا هدّي العبي (هدي = انزلي)
ابن عمك ما هو اجنبي

شرح لبعض معاني الكلمات التي ذكرت أعلاه الغير مفهومة لغير سكان المنطقة


أمطل : يعني الصباح الباكر
الميفا : هو التنور
القعادة : هي سرير من الحبال معروف في جيزان
عيش حامض : عبارة عن عيش حنطة او دخن
الهندول : هو قطعة قماش مربوطة بشكل افقي في اعمدة السرير يوضع بها الطفل
دبلول : عبارة عن جنيه ذهب مدور كبير
حياسي : عبارة عن صحون مجوفة توضع بها فتة اللحم والمرق
الرصة : عبارة عن سوار من الجنيهات الذهبية
أصحباتها : يعني صديقات العروس
الصحن : عبارة عن صحن معدن مدور يستخدم النقر عليه بالأصابع فيصدر صوت موسيقي يرقصن عليه السيدات والنقر يكون بالخواتم ليكون الصوت عاليا واضحا
غطارف : تعني زغاريد باللهجة الجيزانية
التخييلة : هي زفة العروس يوم الحنة ويوم الصباحيةالمقنع طرحة مزركشة توضع فوق الفل

خاتمة :

كانت عادات وتقاليد الفرح هذه تقام قبل حوالي ثلاثين سنة ولا يزال كثير من أسر وأهالي منطقة جازان يتمسكون ببعض هذه العادات إذ ما زال الفرح يمتد إلى عدة أيام وليال مثل يوم التنشير يوم الحناء ، ليلة الحمل ، يوم المقيل ( الغداء ) ليلة الدخلة أو الزفة ، يوم النقول وهو اليوم أو الليلة التني تنقل فيها العروسة من بيت أهلها إلى بيت الزوجية .